What's on at Keio

古代・中世の日本では、読書の対象となったのは主として中国伝来の書物「漢籍」でした。日本人はこの難解な書物をどのように学習し、また、どのように活用したのでしょうか。古代から中世にいたる読書の様相を慶應義塾図書館の蔵書でたどります。

慶應義塾大学アート・センターでは毎年、現代美術を取り上げた展覧会を開催してきました。本年度は、展示ケース一つと関連する印刷物を軸としたショーケース・プロジェクトの第4回を河口龍夫に依頼して実施します。

アート・センターで開催準備中の「河口龍夫　鰓呼吸する視線」展を映像で紹介しながら、河口龍夫氏と担当キュレーター（渡部葉子教授）がオンラインでのアーティスト・トークを開催します。

これは「書斎」というべきものか。それこそ「影どもの住む部屋」というべきか。［…］紙にひだをつける、ただそれだけの行為。それは交信紙と名づけられるはずの用箋にすぎない。［…］それらはオブジェであり、言葉でもある。永遠に綴じられず、丁づけされない本。　―瀧口修造「白紙の周辺」   　「秘メラレタ音ノアル」ひとつのオブジェ。それはひとつの行為を内蔵してしまったもの。　―瀧口修造「アララットの船あるいは空の蜜へ小さな透視の日々」   &nb

出会いで満ちたなら、世界はもっと素晴らしい！ 人と人、人とモノが絶えずからみ合い、せめぎ合い、新しいカタチが花ひらく。そのめぐり合わせの妙が文化を育み、世界と人生を豊かにする。今も昔も、これからも。 幸運なことに、今ここ（慶応義塾）に驚くほどさまざまなカタチがある。オセアニアの民族資料、オリエントの古物、弥生・古墳・古代の遺物、そして出土獣骨。文学部の専門科目「民族学考古学研究法」のなかで、受講生たちはこれらの資料を手に取り、じっくりと眺め、スケッチして解説文を考えた。そ

ある特定の誰かについて、面白い人だ、あるいは退屈な人だと語るとき、私たちはその人物のさまざまな振舞いをひとつの平板なイメージへと還元し、本質として固定しようとしている。しかし、当然ながらその人物は面白い振舞いをするときもあれば、退屈な振舞いをするときもあるだろう。さらには、振舞いの興趣に関する判断は視点によって異なるはずだ。   奥村雄樹による今回の個展の中核を成すのは、「彼」と呼ばれる誰かをめぐる9人の回想で構成された映像作品《彼方の男》（2019）で

耐震補強および保存修理のための改修工事を終えた、三田キャンパス図書館旧館のエントランスホールを、7月から10月までの予定で一般公開していましたが、12月まで期間を延長して公開します（内部工事開始までの期間限定となります）。

2019/11/07   2019年10月25日（金）に、慶應義塾ミュージアム・コモンズ（KeMCo）を紹介するトーク・セッション「ミュージアムとコモンズ」が開催されました。

慶應義塾には、複数の重要文化財を含む、数多くの美術品や文化財があります。 2021年3月に開館を予定している「慶應義塾ミュージアム・コモンズ（KeMCo：ケムコ）は、これらの文化コレクションを相互に結びつけ、コレクションに関わる人々の交流を生み出す、新たな大学ミュージアムです。 KeMCoは、三田キャンパス東別館跡地に建設中の施設を拠点として、先進的なデジタル技術を活用した展示や教育・研究、義塾文化財のオンライン公開などの活動を展開する計画です。 このトーク